Almodóvar del Campo inaugura su Semana Cultural Taurina
El periodista y escritor Vicente Zabala de la Serna fue el encargado de alzar el telón de los actos programados
El Teatro Municipal de Almodóvar del Campo albergó anoche una profunda disección sobre los misterios de la creación artística, la lidia contemporánea y la vulnerabilidad del ser humano a través de la presentación del libro ‘Memoria de Morante. El adiós y el regreso de un genio herido’, del periodista y escritor Vicente Zabala de la Serna.
La cita inaugural de la XXXV Semana Cultural Taurina permitió adentrarse así en los entresijos de la trayectoria de José Antonio Morante de la Puebla. También en un análisis de amplio calado sobre la evolución histórica del toreo, el comportamiento del toro bravo en el siglo XXI y las dinámicas sociales que condicionan hoy a los públicos.
Composición de la mesa redonda
La mesa redonda de esta primera jornada contó con la intervención del autor del libro, el responsable de la sección taurina de El Mundo, quien estuvo acompañado por su tío, el ganadero, exbanderillero y veedor taurino José Ignacio de la Serna Ernst; el presidente del Club Taurino ‘Almodóvar’, Carmelo García; y el alcalde de la localidad, José Lozano.
Ante una notable afluencia de público, entre aficionados de la localidad y otros que se desplazaron desde diversas localidades de la provincia de Ciudad Real, Zabala de la Serna desgranó con minuciosidad el origen de la obra, aclarando en primer término el porqué del título.
Encuentro con Morante en Las Ventas
“Es ‘Memoria de Morante’, en singular, y no memorias, porque el libro arranca en aquel encuentro fortuito que tuve con el maestro el 6 de febrero de 2025 en un rincón del ruedo de Las Ventas. Fui a saludarle y se me echó a llorar. Me dijo que había perdido la memoria porque en esos meses estaba sometido a un tratamiento de electrochoques para intentar mitigar el repunte virulento de su enfermedad mental”, desveló.
Llamada de Álvaro Núñez
Y aunque pensase el cronista que no llegaría a su reaparición de Olivenza, “sin embargo arrancó la temporada”, tras una llamada del ganadero Álvaro Núñez desde Portugal. Éste le pidió “una compilación de crónicas que le ayudasen a recordar sus obras y sus faenas”, porque en aquel momento tan difícil “Morante ni siquiera se acordaba de que había cortado un rabo en Sevilla; esa era la magnitud del drama”.
El cronista explicó que el texto profundiza en la dimensión clínica de la patología y en la rutina diaria del espada. Tomaba “entre catorce y quince pastillas diarias para equilibrar los efectos secundarios de los electrochoques, que le provocaban calambres en las piernas y un agotamiento añadido”.
Asimismo, desveló la insólita prescripción facultativa que llevó al diestro a consumir cigarrillos: “Es el único caso que conozco en el que una psiquiatra le recomendó fumar tabaco rubio. Él fumaba puros, pero le dijeron que el tacto del pitillo y el humo en la boca le servían de anclaje a la realidad frente al trastorno disociativo que padecía”.
El contexto de Morante
A juicio de Zabala, este contexto engrandece la gesta del espada sevillano. “Más allá de lo que logra, lo que he querido resaltar es desde dónde lo logra. Que es desde la sima y la quiebra de la salud mental; detrás habita una proeza humana y de superación”.
Además, elogió que el torero rompiese tabúes, porque “tuvo el valor de hablar sin tapujos en un mundo donde todavía tenemos pendientes tantos prejuicios. La catedrática Inés López-Ibor me confirmó que su dolencia es absolutamente incapacitante para el común de los mortales, y sin embargo él afrontó una temporada entera derribando muros”.
Un gallista que se explica por Belmonte
En lo estrictamente taurino, Zabala sostuvo que Morante desbordó hace tiempo “el corsé de torero artista, ligado tradicionalmente a la irregularidad”. Tras romper con Casa Matilla en 2021 y a raíz de la pandemia, “asumió las riendas de su carrera y consiguió lo inaudito en el arte, que es la regularidad, toreando en los terrenos de José Tomás con un valor silente, de asiento, embroque y lentitud para torear más despacio que nadie”.
Calificó al diestro como “un ‘gallista’ que se explica por Belmonte”, destacando tanto su variedad de repertorio como su compromiso con el tejido taurino de base. “Tiene esa idea ‘gallista’ de hacer la fiesta verdaderamente popular; decía: ‘¿Y si no vamos a los pueblos, qué hacemos con los empresarios de los pueblos? Hay que estar ahí’”, aseveró.
Un fenómeno de masas
Esa comunión con los públicos convirtió al torero en un fenómeno sociológico que trascendió la tauromaquia. El conferenciante lo vivió prestando cobertura para su periódico durante 48 horas de viaje junto al diestro entre El Puerto de Santa María y Pontevedra. “Publicamos ocho páginas y la portada, alcanzando más de 1,2 millones de lecturas web; en las herramientas de posicionamiento en internet el nombre de Morante llegó a arrastrar más lectores que los de Trump, Putin o Pedro Sánchez”.
El 12 de octubre de 2025
Zabala detalló igualmente las circunstancias que rodearon la tarde del 12 de octubre de 2025 en Las Ventas, cuando el matador se cortó la coleta tras una dura voltereta pronunciando la frase ‘No puedo más’. El periodista relató que el diestro llegó a esa fecha empujado por su espíritu romántico para organizar el homenaje matinal a Antoñete. “Se empeñó en lidiar un toro ensabanado de Osborne; el mayoral le advirtió de que esa reata saldría bronca y dura, pero él decía que sin el ensabanado no tenía sentido emular al toro ‘Atrevido’ de 1966”.
Las fuentes de Morante
Comparando su trayectoria con ‘El curioso caso de Benjamín Button’, refirió que durante las jornadas de convivencia en La Puebla del Río para documentar el libro, descubrió las fuentes en las que bebía el torero. Desde las enseñanzas de su madre hasta el estudio minucioso de suertes históricas en láminas antiguas de 1870. Rememoró también la influencia decisiva que ejerció Rafael de Paula en su concepción de la verónica.
La dinastía de los Gallo
Para trazar un paralelismo con la abrupta retirada de Morante y su posterior reaparición en 2026, Zabala de la Serna rescató un episodio histórico de la dinastía de los ‘Gallo’. “En 1918, Rafael se cortó la coleta en la intimidad familiar en casa de su madre ante su hermano José; meses después llamó a Joselito para decirle que reaparecía, y José se enfadó de tal forma que no volvió a torear con él jamás”.
En esta línea, el cronista reconoció que él mismo se sintió “viuda de Morante” durante su breve ausencia y admitió haber experimentado inicialmente una sensación de desencanto. Pero censuró el rencor mostrado por algunos sectores en Madrid. “En este mundo se puede ser de todo menos rencoroso; Morante no fue a atracar a nadie, fue víctima de un arrebato propio de su enfermedad y lo que correspondía era alegrarse por el regreso del mejor torero que yo he visto en cincuenta años”, apuntó al respecto.
El ambiente en la Plaza de Las Ventas
A preguntas de Carmelo García, quien lamentó la progresiva falta de respeto en la plaza madrileña, el cronista de referencia coincidió en su diagnóstico y criticó la actitud de los sectores más radicales. “Las Ventas ha cambiado mucho; se ha sumado a una juventud sin referentes ni educación taurina que adopta la protesta preconcebida con premeditación y alevosía”.
Por eso, el periodista tachó de “crueldad inhumana” episodios recientes como los pitos a Marco Pérez yéndose a portagayola tres veces en su encerrona con seis novillos, y contrapuso el ambiente actual con el peso de los antiguos aficionados de la sombra, citando a los hermanos Aguirre, Trapote, Jumillano o Angelita Rodríguez de Arce.
La obligatoriedad del guarismo
En el ámbito ganadero, Zabala de la Serna rompió una lanza en favor de los criadores y, singularmente, de la estirpe Domecq, a quienes reivindicó frente a los tópicos periodísticos. Recordó cómo su padre, Vicente Zabala Portolés, impulsó en 1968 la obligatoriedad del guarismo que comenzó a lidiar reses con el número 9 en 1973, forzando un aumento exponencial del volumen y trapío al que los ganaderos de Domecq supieron adaptarse con éxito.
El mejor toro de la historia
También reconoció que la fiesta vive “en la época del mejor toro de la historia” y describió la evolución hacia una nueva bravura. “Frente al toro antiguo de galope y líneas rectas, hoy se busca un toro flexible, que embiste en punto cero, sin inercias, y que despliega un ritmo y una profundidad extraordinarios tras el caballo, como se vio en la histórica corrida de Victorino Martín en Sevilla”.
La vinculación de la familia con Almodóvar del Campo
Previamente, su tío, José Ignacio de la Serna Ernst, había tomado la palabra a modo de introductor del acto y presentador del invitado, para evocar los lazos centenarios que unen a su familia con Almodóvar del Campo. “Llevamos más de ciento veinte años conviviendo con este pueblo; en los años cuarenta y cincuenta [del pasado siglo] mi familia vivió en la calle Rodero y aquí tengo mis primeros recuerdos, viendo los toros en la Plaza de la Iglesia en aquellos tablones grises que se alquilaban”, rememoró.
El hoy ya veterano ganadero aludió a la vida en la finca ‘Hato de Garro’, en el Valle de Alcudia, como el eje de su existencia familiar. “Allí escuchamos a mi padre, al maestro Victoriano de la Serna, hablarnos de la ética y la liturgia del toreo con un enorme respeto hacia sus contemporáneos, como Rafael ‘El Gallo’, Juan Belmonte, Domingo Ortega, Curro Puya, Fernando Domínguez o los Bienvenida”.
Entrega de una escultura conmemorativa
Como colofón, el regidor, en nombre del equipo de Gobierno, hizo entrega al Club Taurino de una escultura conmemorativa que muestra la ejecución de una verónica, realizada por la joven artista plástica almodovareña Violeta Anguita, graduada en Bellas Artes, en reconocimiento a la labor de promoción y defensa taurina que desempeña la entidad.